正月十六，正是薪源号增发股票开售的日子，一早，朱老二就打算去大栅栏的薪源号总部坐镇。
此次，共设立了十处股票销售点，大德兴等京城四家最大的票号各网点均有代售，而且还委派了专员前往各部衙门现场兜售。加之前期预热，此次发售可谓声势浩大。
不过，没等朱老二出来，突然接到门子的通报，全真教无尘子道长持帖求见。
朱老二记得上元节前去参加真武灵明显佑宫庙会的时候，与无尘子有过一面之缘，当时相谈甚欢，却因急着陪沈青、黄雅静等人参加庙会，只能草草结束，当时便邀约无尘子上元节过后到府一叙。没想到他这么急着，上元节一过就登门拜访了。
今天要去大栅栏倒也没什么要紧事，这次发售时间计划是十天，第一天也没什么那么快出结果，只是朱老二不放心罢了。
“去请无尘子道长到书房稍坐，孤换身衣裳便过去。”既然无尘子找上门来，朱老二索性先见一见他。
古代礼仪繁琐，贵族在不同场合要求的穿戴衣服也不相同。比如说红楼梦中，经常会出现宝玉换衣服的情节，就是因为他在外地服饰和在家的服饰，会客时候的服饰都是不一样的。
穿的太正式了显得拘束，穿的随意就失了尊重，客人光衣物上就能看出主人的态度。
换好一身居家会客衣物的朱老二在书房见到了无尘子。
“道长不嫌，莅临寒舍，小王荣幸至极啊。”朱老二看到无尘子端坐着，嘴角带着微笑，细细品茗，一副世外高人的形象。
无尘子见到朱老二到来，赶紧起身迎接，“小道唐突，还望殿下海涵。”
两人分宾主坐定，朱老二不学无术，自然没办法和无尘子讨论艰深晦涩的道家典籍，两人聊起各地风土人情，海外见闻，倒有惺惺相惜之感。
“道长，你可知天下教派有何数？”朱老二有意把话题往教派方向引。
“回殿下，在我中土大明，有儒、释、道三大教派，还有回教、景教等等诸多教派。”
“说起教派，倒是想起唐先生与孤聊起海外诸教。”自从沈榜担任王府长史，忙于庶务，李太后便把唐恒岳指派给朱老二担任教授。
唐恒岳最近在京城声名鹤起，隐隐有一代大儒风范，很是春风得意。可他什么成色朱老二是清楚的，所以唐恒岳也不敢对朱老二指手画脚。隔日来王府说是教授，朱老二得空就陪着闲坐聊天，要是没空那就来点个卯。唐恒岳心知自已不过银枪蜡枪头，能有今日得亏殿下提携，自然不敢有怨言。
朱老二把唐恒岳当成挡箭牌，什么该说的不该说的都往他身上挂名，别的人不知底细，对唐先生倒是敬佩有加。
无尘子点点头，“愿闻其详。”
“咱们先说一说这个回教，回教也称大食教，是现今阿拉伯地区的国教，回教有唯一真神安拉，祂在人间的先知为穆罕默德。在华夏洲西部、中部、天竺、南洋以及西域皆有传承，甚至泰西洲东南部，昆仑洲北部也有部分信仰。在我大明泉州一带也有回教教堂。”
无尘子听闻，有些惊讶，“敢问殿下，那回教为何传道如此广袤？”
“道长稍候，待孤逐一将诸多教派讲完，再与道长讲述缘由。”
无尘子点点头，不再言语，刚才心中震撼，贸然插话显得失礼了。
“咱们再来说说这个景教，这个教派也是唯一真神名曰上帝，祂于人间圣子耶稣。景教在泰西洲诸国传教，随着佛郎机人出海殖民殷商洲，已经有往其他洲发展的迹象。他们的传教士极其狂热，毕生致力于传播教义。道长可知现今京城亦有景教教堂。”
“当然，还有一些教派，比如一赐乐业人的犹太教，天竺的印度教等等，也是历史悠久信众繁多的教派。”
一口气说了许多，朱老二停下来喝些茶，也让无尘子消化一下。
其实无尘子对这些并非没有研究，甚至出于竞争对手的关系，他的理解比朱老二更深。但是他知道贵人不会无缘无故说起这些，只是他还猜不出朱老二的意图。
看到无尘子老神在在的表情，朱老二也不愿意兜圈子了，“道长，想必你还在疑虑，为何孤要与你说这些？”
“想必殿下不会无的放矢，贫道洗耳恭听。”无尘子把姿态放低，作出一副受教的模样。
“刚才道长问小王，为何这些教派能够传播如此之广阔？甚至孤可以和道长说，这些教派不但传播深远，在其信仰之地亦可以掌控朝廷，甚至政教合一，世俗的皇帝和国王，需要得到教宗认可。相比之下，道长的道教倒显得过于与世无争了。”朱老二真是语不惊人死不休。
哪怕是无尘子，也没有了刚才风轻云淡的表情，惊恐地四下张望。可是书房中只有他和朱老二两人，四周都被侍卫遮蔽，也不怕朱老二如此大逆不道的话语传出去。
“殿下甚言，敝教所传，不过修身以图心静，渡人是为济世，万万没有掌控朝局之念，更不敢觊觎大宝。还请殿下收回刚才无心之言。”无尘子急忙摆手解释，他害怕朱老二是朝堂派来试探全真教派心意。
朱老二举着茶杯，好整以暇的看着无尘子。却没有相逼过甚，现在两人交浅言深，还真怕他胆子小跑去万历面前要去自证清白，这可不是开玩笑的。
“道长莫急，孤可不是要指责贵派。只是好奇，为何百姓对道教的信仰，可谓之信可，不信亦可，拜神仙可，拜佛陀亦可。而其他教派，狂热的传教士用坚船利炮，坑蒙拐骗，却要逼着别人入其门。更有甚者，不入其门，皆为异教徒，恨不得将其挫骨扬灰，不惜杀其人毁其宗庙。”
无尘子见朱老二似乎就是好奇，也是暗暗松了一口气。在他的内心，何尝没有过言出法随，号令寰宇的非分之想，可惜从五斗米教开始，到历朝历代的灭佛之举，让他明白什么东西敢做，什么不敢碰。
“回殿下，吾等全真派，以功行并重，清净恬淡，无私寡欲。功指内修的功夫，行指济世利人的德行。所谓“有功无行，道果难成；功行两全，是谓真人。”无尘子不敢接话了，只好往玄学上扯去。
全真道亦称“全真教”“全真派”，现为道教显学，与正一派南北呼应，为道教两大流派。
全真派的创始人王嚞，号重阳子，即王重阳。金世宗大定七年，王重阳到山东传道，以全性返真为宗旨，名其讲道处曰“全真庵”，入道者为“全真道士”。
全真派提倡三教合一，王重阳本出儒门，继读佛教《波若心经》而有彻悟，甘河遇仙，授以秘诀之后，乃出家修道，提出三教圆融的思想。该派不尚符箓，不妄谈神仙长生，主张性命双修、先性后命的内丹修炼。
其实朱老二也是无奈，眼下名下产业日盛，想必有不少人觊觎，自已必须早作打算。再过些年，大明山崩，异族入侵，千里汉地沦为炼狱，出海求得一线生机是必不可少的。
可出海要船啊，要枪炮啊，还要人啊，不然贸然出海，就是别人砧板上的肉。自已又没有金手指，更没有系统可以兑换歼二十，不攒点家底哪里行。所以现在不停的发展，就是为了赚钱。
还有一个迫在眉睫的事情，出海以后，与祖地断绝，在莽荒之地朝避猛虎，夕避长蛇，披荆斩棘，生死无依，与洋人相争，和土著共存。若没有一个信仰，没有一处寄托，过了几代人，就变成黄皮白心的异类了，那自已的努力还有什么意义？
朱老二与无尘子相谈，就是想把全真派改良为一个具有排他性的宗派，为日后殖民南洋早作打算。或者，由无尘子自创教义，他们既可以融合儒释道，再融合回景也不是不可以。
如果有一个根源华夏传统，却更具有黏合度、排他性、狂热的宗派，无疑让日后更加如虎添翼。
朱老二耐着性子和无尘子闲聊，也在相互试探。无尘子会在正月十六就登门造访，肯定也不是甘于平庸之辈，可是交浅言深，还没有充分磨合就把心思和盘托出，并不是明智之举，两人就等合适的时间捅破那层窗户纸。
王宅书房，两人各怀心思，却是越聊越投机。
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