第28章 契丹雄图开疆土 女真英豪励精治(二)

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第28章 契丹雄图开疆土 女真英豪励精治(二)

 

两人走进第一个展馆“京华·锁钥”,只见墙上布满了文字说明与图画,还有大屏幕在滚动介绍相关内容:

在中国历史的长河中,大同凭借其独特的地理位置,成为了极为重要的战略要地,屡屡成为各方势力争夺控制权的核心焦点。金朝覆灭辽国、蒙古帝国征服金朝,以及明朝末年李自成起义军攻打京城之际,“先下大同”都成为了举足轻重的关键步骤。

辽兴宗重熙十三年(公元1044年),出于应对西夏与北宋的威胁,朝廷将地处今山西省北部边缘地带的云州升格为“西京”,并设立大同府。

此后,金朝沿袭了辽朝的政治制度,依旧保留了大同作为西京的重要地位。

一首到元朝初期,此地改称为“大同路”。算起来,大同称“西京”的时间总计达244年之久。

“真没想到,大同在历史上的战略位置居然如此重要!”梦瑶不禁感叹道。

“毕竟大同处于游牧民族与农耕民族的交汇之处,自然是兵家必争之地。”宇辰耐心地解释着。

“清代大同府学士冯云骧先生曾在一首诗中这样写道:‘此地曾百战,万马屯干戈,白骨销为土,梵声云外和。’”一位中年男子接过话茬,“他仅用寥寥数语,便勾勒出了一幅历经无数沧桑变迁、饱受战火洗礼,却依旧能感受到信仰力量的画面。这句诗深刻地揭示了大同在历史上所经历的无数次战乱与动荡,以及在这样的背景下,民众内心深处对和平安宁的深切渴望与向往。”

“大同的寺庙确实很多啊!”宇辰对着那位中年男子说道。

“没错,当时作为北魏首都所在地,这里庙宇鳞次栉比,僧侣云集。在那个特殊时期,‘佛即帝,帝即佛’的思想盛行,佛教与政治权力紧密相连,有力地推动中国佛教文化迎来了第一个发展高峰。”那名男子感慨万千地说道。

“举世闻名的云冈石窟就是在那个时候开始建造的吧?”宇辰好奇地问道。

“正是,云冈石窟开山因崖结构,佛像真容巨壮无比。”那人文雅地说道,“为了进一步弘扬佛法,同时巩固自身统治根基,北魏皇室大力支持建造各类宏伟壮丽的佛像与寺庙。其中最负盛名的,当属世界文化遗产之一的云冈石窟。”

“历经1500年的风风雨雨,云冈石窟依旧稳稳地屹立在这片古老的土地上。我们能有幸亲眼目睹这些跨越时空的艺术珍宝,实在是难能可贵。”梦瑶不禁感叹。

“随着时间的流转,儒释道三种不同的文化体系逐渐呈现出激烈碰撞与深度融合的态势。尤其是到了辽、金时期,由于大同被视作西京,并且在此兴建了众多重要的佛刹名寺,这大大加速了儒释道三家教义的交流与整合进程。”

那人接着说道,“比如悬空寺就是一个很好的例子——在它的上方供奉着三位分别代表各自宗教领袖的人物形象,充分体现了三教共荣的和谐景象。”

“辽金时期西京地区的塔寺,在艺术风格和建筑价值方面,己然成为中国历史文化中的璀璨瑰宝。”

梦瑶念着展馆介绍,“辽金时期的石雕艺术风格,溯源至北魏,传承晚唐,在中原雕刻传统艺术的基础上,融入本民族文化特色,同时吸收佛教文化精髓,将三者有机融合,创造出了充满写实生活气息的民族艺术精品。”

“西京大同地区那些端庄肃穆的佛教造像,以及内容丰富的经幢石刻,共同构成了极具民族、地域与时代特色的宗教文化。”宇辰补充道。

“是啊,”那男子感慨道,“辽金时期艺术风格溯源于北魏,承袭晚唐,北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐、辽、金,其实是一脉相承的,都有雄浑大气的气象。”

“北魏都城不是平城吗?”梦瑶问道,“那是什么时候改叫大同的呢?”

“大同城始建于战国时期,秦汉时此地为平城县。北魏以平城为都城,迁都洛阳后改称恒州,北齐时改为北恒州,隋朝时称恒安镇,唐朝设为云州,并置大同军节度使,从这时起,大同便有了军城之名,大同以一支军队的名称走进这座城市,并开始由军名逐渐演变为地名。辽重熙十三年(1044年),将云州升为西京大同府,金朝沿袭此制,元朝改为大同路,明朝又恢复为大同府,清朝依旧如此。”那位男子不紧不慢地详细介绍着,仿佛千年时光正顺着他的话语缓缓流淌。

“哦,原来是这样,大同这个名字的由来还挺复杂的。”梦瑶脸上仍带着一丝疑惑。

“无论是平城,还是大同,其实都寄托着人们祈求和平安康的美好愿望!”

那位男子轻轻叹了口气说道,“大同作为兵家必争之地,在唐代更是北方重要的军事边塞,是唐朝与北方突厥、契丹等草原民族军事冲突的前沿阵地,是各民族军事势力相互角逐的战场,所以才有了大同军。”

“‘大同’一词,最早见于《庄子·在宥》:‘颂论形躯,合乎大同,大同而无己。’这里的‘大同’指的是与天地万物融合为一。”宇辰补充道。

“之后‘大同’又出现在《礼记·礼运》中,”梦瑶接着说道,“‘大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。’”

“‘大同’是儒家学派所提出的一种社会理想,与‘小康’的概念相对。‘大同世界’也因此成为了千百年来百姓们一首向往的理想社会形态。”

那位中年男子说道,“可有趣的是,叫‘大同’这个追求和平的名字,却恰恰反证出这里自古以来就是兵家必争之地,这难道不可笑吗!”

他微微叹了口气,接着说道:“不过,即便饱经战乱,人性的光辉终究还是历史的主流。也正因如此,大同成为了草原游牧民族的粗犷豪迈与中原农耕文化的雅致温柔相互交融的地方。”

“所以这里美女多。”宇辰半开玩笑地说道。

梦瑶听闻,没有作声,只是用她那双美眸狠狠地瞪了宇辰一眼,这凌厉的眼神吓得宇辰赶忙闭上了嘴,不敢再多说一个字。

正是:北境绘宏图,契丹雄风开疆拓土;东方建伟业,女真英豪励精图治。


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